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倘胃气一虚,仅能消谷,不能消水,由是水入胃中,不存于胃而下流于肠,故沥沥有声也。男子身体肥大,必多痰涎,往往不能生子,此精中带湿,流入子宫而仍出也。

多亦不过数剂,便可奏功也。然而火邪居于胃中,烁干津液,胃气必虚,但泻其邪,不补其正,则正气消亡,邪益跳梁,是终无痊可之日也。

连服四剂,而火乃定。 胃土不足,而肺金受伤,则金失所养,而不能下生肾水,水干则火盛,而肺金益伤矣。

尤须于补阴之中,兼补其火,则阳旺始能摄阴也。自然木火相通,心肾相合,可以久战以消愁,可以尽欢以取乐,宜男之道,亦不外于是矣。

是膀胱之黄瘅,乃热病而非寒病也。二剂痢止,不必三服也。

第胃不怯,则胃之气不逆,胃气旺而水怯,胃气怯而水旺。 况鬼气又邪气也,邪气之盛,由于正气之衰,正不敌邪,则阴气更胜,阴胜阳微,泄何能止乎?

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