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 内之子赤,正属心之色。先补水以生火,后补火以生土,用人参于补肾之中,亟生火于水之内,徐用人参于补肾之内,再生土于火之中,自然肾生水而水不泛,肾生火而土不崩,又何必去人参以防其增胀哉。

答曰∶原其所由生而成此性也,秉阳之气而生者,其性阳。 然而气虚亦有不同,有气虚而兼湿痰者,有气虚而带燥痰者。

 曰∶涩剂实不止三法也,举一可九论燥剂。究湿之内容:问曰∶水火合化为湿之说,唐宋后无此论,今虽明明指示,然犹未有物以验之,恐终不足信世也。

大抵性平之药不可太制,以竭其力;性猛峻有毒者,非制不堪用。苟不用麦冬大补肺气,肝木之旺,何日能衰乎。

又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。 物碍于焦,欲上而不得上,吾润其气而咽喉自滑矣;食存于下焦,欲下而不得下,吾润其血而肛门自滑矣;滞秽积于中焦,欲上而不得,欲下而不得,欲留中而又不得,吾润其气血而胸腹自滑矣。

阳既交,阴则阳自降矣。入心、肝、肾三经之药。

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